商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
原来唐朝诗人杜 牧的作品作这么传神, 吟它几句马上立竿见影, 直叫有心人气急败坏, 胡言乱语, 搬出大堆谬论, 丑化自己, 踩贬他人, 闹剧又来了!
我说的杜 牧诗是 < 泊秦淮 >, 它表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境:
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
诗里 < 后庭花 > 即陈后主与其幸臣词曲的 《玉树后庭花》，百度知道就有这样解渎:
杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
我只不过初试啼声吟了半句唐诗 ( 见 当今大马 及 独立在线新闻 ), 便马上被秋后算账, 被霸王般挂上个 < 政客 > 刺青. 文人肚量, 原来是如此狭窄, 如此楚楚可怜!
我愿重做摆渡人, 闲来再吟它唐诗三百首, 国家兴亡, 匹夫有责, 还管得了 <商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 > 又几何?
Comments
i fully agreed with what you quoted. I feel shame with their altitude. How could they be the hope for our community?
Posted by: Ng Wei Aik | 2007年08月24日 23:42
MkSOW不点名指涉包括您在内的政治人物为政客的确是有不妥之处，不过他所指陈：反对政府借题发挥打压网络言论空间，以及黄明志下意识歧视弱势群体和友族的创作方式不可取，是两码事，应该分开来谈的意见，却是调理分明的事理分析。还望黄先生不要因人废言。
摆渡人曰: 身为摆渡人, 让我有机会洞悉人生百态; 有着奢华浮藻, 有着虚靡浪荡. 只不过是借吟古诗照今人, 个中意识形态, 智者将取其精髓, 贪嗔痴者则当他论. 崇尚思想自由, 言论自由的人, 只有忍他由他避他耐他敬他不要理他, 再等几年, 看他怎样.
Posted by: erhc | 2007年08月25日 00:18
为什么近来的时评人与观众或听众的要求，差距越差越大？
很难得您提出一个思考点给他们，谢谢！
他们所谈论的就真如他们想象中可以有效解决目前这些社会乱像吗？
Posted by: limji | 2007年08月25日 14:28
新年快乐！
Posted by: wk | 2007年12月31日 23:28