2009年10月17日

打造繁荣与平等,难道非要挫强才能壮弱吗?

往往,社会主义信徒讨伐资本主义者,针对的不外是企业家谋造暴利时就把它资本化自吞,一有亏蚀却把债务社会主义化,让普罗大众共肩担。

这个主义纷争,源远流长,即使是处身马来西亚这民主国家,朝野双边相互监督问政时,常会挑起敦马哈迪时代的做法,把盈利公共机构以私营化为借口交给朋党经营,然后再以开放资本家说辞,为了照顾股东利益而深锁利润,虽不自吞盈利亦不远矣。当年私营化高速大道予巫统关联公司玲珑集团乃至UEM集团,便是一个不败的例子。

敦马时代,也让我们看到债务社会主义化的典范,把公共设施交给朋党私人机构经营,一旦连年亏损,政府又心甘情愿的把烂摊子双手接回来,把债台累赘的私人机构再次“公共化“,完完全全的符合把债务社会主义化的圆满理念。当年,敦马把地方政府管辖的排污服务交给朋党私人公司私营化为 IWK,生意亏蚀后,这热芋薯便马上抛回给政府和百姓共担债务,直到现今。

令人忧心如焚

不幸的是,马来西亚虽打着开放经济制度旗帜,却因民族之间存有历史性经济地位的悬殊,在政治角力情况下,经济两极化与种族两极化一直纠缠不清,从70年代实施新经济政策,伸延到本世纪,如果单靠官方数据,似乎与种族特性长期挂钩的各族经济地位悬殊情况,不但没有改观,两极化趋势却有增无减,实在令人忧心如焚。

最近,新任首相纳吉“胆敢“开放原列70年代新经济政策数项服务领域,接着又开放金融及保险业予外资参与,原则上不再受土著30%股权条件所拘束。表面看来是策略壮观,然而,在经济环球化的环境下,物竞天择,唯有适者才能生存。过去十多年来,外来直接投资大都从马来西亚擦身而过,直飞中国,印度,甚至印尼和越南。警觉时不予我的时刻,我国万般无奈,才必须削足就履,不能再吃眼前亏,让邻国作大。

吸取严峻教训

到底纳吉上任后,为适应世界大环境需求所制定的新经济政策修正版理念,可曾得到巫统内外的认同和支持,这要从纳吉所属政党成员是否已经充分吸取308民心转变的严峻教训来评定。

从这18月种种政治动向看来,情况不很乐观,我们不难看到还有很多,有很大死硬派,坚持抱着唯有动过“挫强壮弱“的步骤才能纠正与种族特性挂钩的各族经济地位悬殊状况。换一句话说,你要打压高速成长的一方,才能确保步伐艰难的所谓弱势者,迎头追上。真的吗?

就让摆渡人再借一则从海外听回来的茶店笑话,博君一笑,再看穿“挫强壮弱“的是是非非。

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2009年10月15日

骂人的对联

政治人有时必须受到厚道人仕的当头棒喝才能开窍。

佛光山開山宗長星雲大師一抵达马来西亚,就开示政治人物要懂得“當進則進,當退則退”,上台要先考慮,下台要很容易,因為下台容易,將來上台就容易。

接受大馬媒體訪問時,星雲大師說,中國過去有人開罵,就以寫了對聯,上下聯分別是:

一二三四五六七(忘八,諧音王八),
忠孝仁愛禮儀廉(無恥)。

他強調,羞恥心其實很重要,若人有羞恥美德,就會覺得愧對父母、孩子、親友及社會;有了羞恥,國家與社會就會很好。

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2009年10月10日

家后,身边的女人

有一支闽南歌,我第一次听了竟然偷偷流眼泪,非常感慨。

那是江蕙原唱的《家后》,由作曲人郑进一与陈维祥联合写词,相信槟城和北马人会对这支歌激起分外共鸣,因为大山脚13岁神奇歌手刘婉瀅在Youtube上也收摘这支歌。

《家后》点起每个做人老婆的伟大,也只有老婆老了的丈夫,才能深深体会到,当子女初有所成,两老开始步入不惑之年,顿然察觉一生荣华富贵以外,惟有老婆的温情最真挚,最珍贵。当年海誓山盟,在天愿化比翼鸟,在地愿结连理枝,海枯石烂,白头偕老,事实上,要领略这个境界,必须要有至高的情操,完全不能让感情出轨,就算不小心出了轨,也要懂得险崖勒马,不然,往往造化弄人,才害得好多好多人都错过这种福份和暮年缠绵。

充满江湖特色

80 年代我还玩音乐的时候,便已接触江蕙的歌,当时,她的歌声土味还很重,充满江湖走唱的特色,很多歌曲都还缠绕日本演歌的风格,不是酒后无奈惜别就是忍耐等待等无人。老实说,我蛮喜欢她演绎《惜别的港岸》的方式,至今还是余音绕梁,当年钟情的倒还是那段无奈惜别,忍耐等待,完完全全少年不识愁滋味,学人浇酒强说愁的化学感受。

几个星期前,弟弟帮我重组个人视听室,最先试听的是江蕙今年4月举办她十多年来首次个人演唱会DVD《江蕙初登场》,虽然高雄巨蛋表演馆现场收音不很理想,不过DTS音效还勉强补助台湾录音技术的缺陷。现在的江蕙已经上岸,不必再为生活而卖唱,2009年的江蕙,高贵风华。

好料沉底,《家后》这支歌就安排在尾声第30首。我的闽南语不很灵光,还亏弟弟替我解释,所谓《家后》是闽南人意指男人的内子,是老婆的昵称。

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2008年01月23日

「黃河老祖」

< 东方日报 >: 馬華蒙上不白之冤, 是否该怪罪历史?

最近從網上傳了兩則署名「黃河老祖」的措詞相當中肯及令人動容的短文,其重點是指巫統一直令馬華難以面對華社,馬華因而難以團結華人,不能強大。

短文中更直接向馬華建議,有兩條路可選,第一,坦白和友善的向國陣表白,勿再處處為難華社和馬華。第二,聯合其他華基政黨退出國陣,另謀出路。文中也強調馬華應低調讓巫統知道,並誠懇的促成第一條出路,否則就只有趁早另謀出路了。

文中也不諱言的指出,現在是馬華挺起腰的時候,別再委屈求全了。

這兩則短文不知出自何人手筆,也不知其動機是善意抑或惡意?但這些感受相信都是長期蘊藏在馬華基層黨員的心坎裡,只是敢怒不敢言罷了。但長期以來,省時度勢,除了委屈求全,智取智斗之外,又豈能硬碰呢?

谁是 「黃河老祖」? 很想和他结识倾谈.

2008年01月03日

2008 最新头条

蔡细历因为 2007 最后头条 而终于丢官. 临走抛下几句肺腑感言, 意有所指, 很耐人寻味. 他说:

“ 一些马来西亚人抱着 ‘ 我比你圣洁 ’ (holier than thou)的态度。” [...]

他在记者会上说,他以为诚实道歉便能得到人民的谅解,但是他得到的回馈是人民无法接受他道歉了事,而是要他辞职。

他说:“ 原来诚实不一定总是能化解问题。” [...]

他还说:“ 我认为,如果我继续担任党职和官职,将对国家和党造成负担,特别是在文明化回教的情景下,以及我党领袖所倡导的健康政治文化,即依据所谓的道德的政治文化,我希望这可以成为党内领袖和国阵成员党领袖的借镜。”

“ 身为一个领袖,我做错了,因此必须负责。我以为我面对了国家、党领袖和人民,就可以得到谅解,但是人民无法接受。我的道歉并没有效,他们认为我是个负担,因为政府里的每一个人都是非常干净的。”

马华公会总会长黄家定上任后,修改党章限定总会长的职位最长只能任“三届九年”。 蔡细历也意有所指地说,健康的政治文化不只是“做完三届任期便下台”这么简单,而偷拍性爱影片的手段毁掉一个领袖,是一种不健康的政治文化。

他说,健康的政治文化也涵盖许多事情,包括道德行为、贪污等,但问题是党有没有能力监督每个党员的私生活,而且以不会引起疑问的方式评估和衡量一个人的行为。

他说,政治人物上台靠机会、下台靠智慧,他希望这次下台已运用了智慧.

[ 东方日报 ] 今天刊登一篇社论, 标题: "政治人物的政績與道德", 最后一段这么写:

檢驗所有票選出來的政治人物的標準,不是他的私德,而是他的政績。對那些在任期屆滿后交不出當初信誓旦旦成績的代議士,即使他表面上看來多么勤政愛民,是一名100分的丈夫和父親,也不可全拋一片心。對那些滿嘴阿彌陀佛仁義道德,暗地裏陰險詭詐無惡不作的政客,更要擦亮眼睛。

不知报馆主笔阿弥陀佛的会是谁?

2008年01月01日

2007 最后头条

< 中国报 > 及< 光明日报 > 充分发挥香港 < 苹果日报 > 的蓝领报功效, 把 "一名疑似部長臉孔的大人物,帶女伴到酒店開房渡性愛" 光碟新闻搬上 2007 最后头条. 紧扣读者性腺和心弦, 非常热闹.

中文报人蛮有涵养, 字里行间还为当事人留下口德, 让他在政坛有翻身机会. 这是中华厚道.

相反的, 巫统喉舌报 < 新海峡时报 > 及 < 每日新闻 > 却单刀直入, 联闯马华殿堂, 非要明察秋毫不可, 足见巫统族权主宰之下, 要你跪着生你就不能站着死.穷可怜兮.

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很不巧, 这 2007 最后头条害得黄燕燕那 "睡覺噴香水, 穿透明睡衣" 理论因而被压盖下来.

塞翁该是没婚的美芬, 省了力气, 不日接手领导马华妇女组时, 也不必为闺房私事在广众面前, 大费周章.

色情男女, 男女色情, 此时此地竟斗胆和社稷比高?

2007年08月24日

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

原来唐朝诗人杜 牧的作品作这么传神, 吟它几句马上立竿见影, 直叫有心人气急败坏, 胡言乱语, 搬出大堆谬论, 丑化自己, 踩贬他人, 闹剧又来了!

我说的杜 牧诗是 < 泊秦淮 >, 它表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境:

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

诗里 < 后庭花 > 即陈后主与其幸臣词曲的 《玉树后庭花》,百度知道就有这样解渎:

杜牧游秦淮,在上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈朝虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!

其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄托如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

我只不过初试啼声吟了半句唐诗 ( 见 当今大马独立在线新闻 ), 便马上被秋后算账, 被霸王般挂上个 < 政客 > 刺青. 文人肚量, 原来是如此狭窄, 如此楚楚可怜!

我愿重做摆渡人, 闲来再吟它唐诗三百首, 国家兴亡, 匹夫有责, 还管得了 <商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花 > 又几何?

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